Так ли русские жестоки, как об этом написал Горький?

[roar22]

Разговоры о русской жестокости набили оскомину. Продолжаем цикл "Хватит поливать русский народ".

На самом деле любая жестокость имеет подоплеку. Когда в 1911 года экспедиция этнографов под началом профессора Санникова поехала в дебри Амазонки, она наткнулась на племена каннибалов и это так возмутило русских людей, что вместо пустых уговоров и взываний к отсутствующей у туземцев совести они съели всех вождей племени аютоба. Убили, сварили и съели. Как тогда говорили: выю за выю, скальп за скальп.

Но туземцы не прекратили. Тогда гости из далёкой Северной Пальмиры перебрались на плотике на другой берег реки и натурально слопали племя исса и жатура, не пожалев ни вождей, ни детей, – все племя! На операцию ушло пять суток, два медных котла и пуд соли. Есть было противно, но чувство наказательной справедливости не оставляло альтернативы.

Не путайте справедливость с жестокостью.

Тут пришли немецкие учёные под руководством профессора Робюшона, которые шатались по тем же джунглям, вели журналы наблюдений да ненароком заблудились. И вот встречается им племя, доселе не изученное. Индейцы непонятной расцветки, в остатках европейских штанов, но такие же каннибалы, как и пропавшая куда-то аютоба. Сидят вокруг костра, почесывая потные скальпы, морды в крови, сами пьяные от пережора, на груди у всех ожерелья из свежевыдранных зубов с дуплами, а главный восседает на горке сушёных голов, снятых с врага, и ржёт гимн победы на мотив Песни о буревестнике. Пришлось пристрелить.

Потом обнаружили дневник профессора Санникова и отдали дань научному подвигу русских исследователей тремя выстрелами в речку, чтобы отпугнуть стаю пираний, прибывших на тризну. Русские не жестоки, они справедливы до самоупоения. Себя упоят, а всем докажут!

Следует специально отметить, что немчура не съела русских, а пристрелила. Что это – брезгливость или неспособность довести этнографический эксперимент до конца?

Короче, мы не согласны с классиком, который написал: "Я думаю, что русскому народу исключительно свойственно чувство особенной жестокости, хладнокровной и как бы испытывающей пределы человеческого терпения к боли, как бы изучающей цепкость, стойкость жизни". (Максимъ Горькій. О русскомъ крестьянствѣ. Издательство И. П. Ладыжникова. Берлинъ, 1922.)

Извините, за длинную и скучную цитату из классика. Но вот укороченная цитата того же автора: "Если враг не сдается, его уничтожают, чтобы потом съесть". (Газета "Правда", 1930, номер 314 от 15 ноября.)

Кстати, знаете ли вы, что в первом после возвращения классика в Москву разговоре со Сталиным он сознался, что зря выбрал себе псевдоним Горький? "Вот сейчас чувствую, что я Сладкий, гыгыгы".

У Сладкого был устный рассказ, который он любил рассказывать после обильного ужина с водкой своим гостям, посетителям московского салона. Между прочим, там бывали Ягода, Бабель, автор Буратино Толстой и сам Сталин с цветами. В рассказе подробно муссируется рецепт приготовления гуляша из сына Горького, Макса Пешкова. Сей рецепт автор сочинил вместе с Тимошей, вдовой съеденного. Макса к столу рекомендуется подавать с гречневой кашей на конопляном масле, блюдо должно быть длинным, в полный рост без ботинок. Тимоша всегда в конце рассказа кричала: "Расскажи, расскажи про голову!" – "Ах, да, – говорил метр литературы. – "А голова лежит носом кверху, а не как молочный поросенок с петрушкой в харе. Лыбится и как бы приглашает: ешьте меня, гости дорогие, я такой вкусный. Гыгыгы!" И гости горьковского салона ржали вместе с рассказчиком, а Тимоша от восторга вообще каталась по полу, блистая фильдеперсовым поясом для чулок. И кричала: "Сладкий мой, Сладкий!"

Так вот! Мы с этим не согласны. Русский народ не жесток, а справедлив. Санников любил индейцев племени исса и жатура, просто любовь не была взаимной. А Горький, что Горький? Огульно обозвать русских любой козел может. Ты попробуй не обзови!

На фото вверху: вожди индейцев племени аютоба

На фото внизу: Тимоша с подругами