![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
roar22
Все знают, что инсталляцию, которая называется «Большая глина №4», создал швейцарец Урс Фишер. Добавим, что автор – прямой потомок удыгея Дерсу Узала. За пять поколений имя предка превратилось в Урса, однако любовь к народным промыслам в роду не угасла.
В свое время в школе, на уроке по культуре сибирских народов, учитель рассказал нам, что якуты и удыгеи промышляют инсталляциями из говна. Их хлебом не корми — дай слепить что-нибудь тепленькое. Мы к этому уже привыкли. Но этот Фишер Узала удивил даже своих.
Дело в том, что настоящее народное произведение должно быть реалистичным и не превышать трех кило, а он замахнулся на 12 метров вверх, что символизирует физиологический прорыв при нарушении моторики толстой кишки. Даже с матерью рассорился, так и сказал: срать я хотел на ваши традиции. И ушел из дому, не доучившись соцреализму в художественной академии, где сызмальства вдалбливают: говно – не объект композиции, а средство.
Когда его спросили, для кого он сваял Кучу Номер Четыре, он так и сказал: для русских. Оказывается, еще сидя на детском горшке, он знал, что только они оценят. Скажут, что это символ незавершенности и преображения, знак импульса и становления, когда резко приспичило, а бежать некуда!
Кстати, первая Какашка из этого цикла установлена на могиле Дерсу Узалы, "лесного человека", которого говнотехнике научил некто Арсеньев, писатель книг, – их все читали, но никто не помнит, как и японское кино на ту же тему.
Но вот что интересно! Арсеньев был другом путешественника Пржевальского, выдававшего себя за революционера Сталина, отчего произошло множество детей, самый известный из которых – Василий. От Василия пошли московские стиляги, от стиляг – Аксенов и шестидесятники, а от них до развала СССР рукой подать. Как видим, у основания развала с самого начала лежала куча художественно оформленного говна.
Родоначальная могила и поныне содержится в очень сносном виде:
